رسالة المدات

رسالة المدات

من أروع ما كُتب فى إعجاز البيان فى القرآن لأديب ومنظر إسلامي وناقد فني ذو فلسفة من نوع فريد: سيد قطب رحمه الله

ويدخل إلى مناطق حضارية وتاريخية وتقنية بسببها

فعزمت على إظهار هذه النتيجة فى صيغة مبرهنة ومفصلة

د/ محمد عبد السلام  أبو خزيم

الدكتور بلال إسماعيل التل

وقد أثنى ابن خلدون في مقدمته على هذا الكتاب فقال: “وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن أي: (اللغة والأدب وأركانه) أربعة دواوين وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي، وما سوى هذه الأربعة فتوابع لها وأصول عنها”

محمد بن المبارك المراكشي المالكي

فتحي حسن ‏ملكاوي

هذا المصطلح القديم الجديد، والذي لم يعد مقبولًا كونه يحمل عدائيةً واضحة وأبعادًا أيدولوجية غير مقبولة، بدأ الغرب يطوونه تحت مسمياتٍ جديدة أكثر خطورة منه، ويحاول الكاتب في كتابه مناقشه الاستشراق ما بين بداياته الى الوقت الراهن، ويسرد نقاطًا مهمة عن أهداف الاستشراق الحقيقية، وقد قسم الكاتب كتابه إلى أربعة مباحث فكان الأول عبارة عن استعراض لأبرز المحطات المهمة في السياق التاريخي والفكري للاستشراق منذ نشأته وحتى تبلوره في صورته الجديدة، مع تركيز واضح على الحقل الاستشراقي الأمريكي خصوصًا، والثاني تضمن مقاربة في مفهوم الاستشراق الجديد ووصف لبعض الشروحات التي تناولت هذا المفهوم، أما المبحث الثالث يتمحور حول نماذج من مناهج الاستشراق الجديد مع تسليط للضوء على المنهج الأنثروبولوجي والمنهج اللغوي (الفيلولوجي) المطوّر، والأخير ذكر أفكارًا مهمة في نقد الاستشراق الجديد والإشكالات المنهجية التي تظهر ضعف المصداقية وعدم صدق مراجعهم وعلومهم الإنسانية

ضياء الدين خليل بن اسحاق الجندي المالكي

الجيلالي قدوري

نقدم لكم هذه النسخة المحققة المخرجة الأحاديث بين أيديكم