قيمة الإسناد

قيمة الإسناد

القاضي عبد الوهاب البغدادي

ويقول الأستاذ الدكتور محسن عبد الحميد (هذا الحدث العظيم الذي نقل فيه الصحابي الجليل (رضي الله عنه) شعبه الكردي بإذن الله تعالى من الشرك المجوسي إلى التوحيد الإسلامي

أبو الحسن علي بن محمد الماوردي

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري

نجيب سمير خريس

المؤلف:الشيخ أحمد زروق

الإمام ابن حزم الأندلسي

لمّا نَزلَ دِينُ الإسلامِ على العبادِ، بيّنَ اللهُ لهم طريقَ الحقِّ الذي يرتَضيهِ مُتمثلاً باتّباعِ كتابهِ و سُنّةَ نبيهِ فكانَ للهِ أولياءٌ في الأرضِ هُم أهلُ اللهِ وخاصّته، بينما كانَ هناكَ من تخَاذلَ عن الولايةِ والطاعةِ وامتَثلُوا بذلكِ لأوامرِ الشيطانِ و وساوسِهِ فغَدوا أولياءَ له؛ وهنا يكمنُ لُبُّ الكتابِ وجوهرهُ لمؤلفهُ ابن تيمية ، والذي يأخذنا معهُ برحلةٍ مقدارُها أربعةَ عشرَ فصلاً يحدّثُنا فيها عن الفوارقِ بينَ من كانوا أولياءَ اللهِ؛ يتّبعونَ كلّ ما يرتضيهِ ويمتنعونَ عن كلّ ما نهى عنهُ، صفاتُهم وتكريمُ اللهِ لهم، تصنيفُهُم والتفاضلُ فيما بينهم، وأولياءَ الشيطانِ؛ الذين اتّبعوهُ فزلّتْ أرجلُهُم في بِركٍ من وحلِ مكرهِ لهم يشدّهُم إليهِ بمعيّتهِ ويمدّهُم بالعونِ إلى أن يغرقُوا بالمعاصِي والشركِ، مستدّلاً على ذلكَ بالآياتِ القرآنيّةِ والأحاديثِ النبويّةِ الشريفةِ

عبد الكريم الخضير

واعتمدنا المصادر الأولية للتراث، وأكْثَرْنا من الاستشهاد بنصوص من هذه المصادر بلغتها الأصلية

اعتمد الحافظ ابن كثير على مصادر موثوقة حَفِظَها التاريخ، فكان استقاؤه منها قائماً على الفهم الدقيق، والمنهجية العلمية، مع استخراج الدروس والعِبَر عَبْر التحليل والتعليل

نمشة بنت عبدالله الطوالة