Ayat Al Kursi Ke Fazail o Tafseer
آیت الکرسی کے فضائل و تفسیر

Ayat Al Kursi Ke Fazail o Tafseer<br>آیت الکرسی کے فضائل و تفسیر

پروفیسر حافظ عبدالستار حامد حفظہ اللہ ایک معروف عالمِ دین اور محقق ہیں جن کی کتاب خطبات سورۃ فاتحہ سورۃ الفاتحہ کی آسان اور جامع تفسیر پر مشتمل 15 خطبات کا مجموعہ ہے۔ اس میں سورۃ الفاتحہ کی فضیلت، نماز میں اس کی اہمیت اور فقہی مسائل کو سادہ انداز میں بیان کیا گیا ہے تاکہ قاری قرآن کے بنیادی پیغام کو بہتر طور پر سمجھ سکے۔ یہ کتاب دینی رہنمائی اور روحانی تربیت کے لیے ایک مفید علمی ذریعہ ہے۔

خالد بن عبدالرحمن الشایع اور سلطان بن فہد الراشد کی کتاب مشاهد الاحتضار (اردو ترجمہ موت کا منظر) ایک مؤثر تصنیف ہے جسے ظہیر احمد عبدالاحد نے ترجمہ اور عدنان الطاف سلفی نے تخریج کے ساتھ پیش کیا ہے۔ یہ کتاب صحابہ کرام، سلف صالحین، حکمرانوں اور گناہگاروں کے وقتِ نزع کے واقعات کو قرآن و حدیث کی روشنی میں بیان کرتی ہے اور آخرت کی یاد دلا کر انسان کو نیک اعمال کی طرف متوجہ کرتی ہے۔

طب نبوی حافظ ابن قیم کی شہرہ آفاق تصنیف ’زاد المعاد فی ہدی خیر العباد‘ کے ایک باب ’الطب النبوی‘ کا علیحدہ حصہ ہے جسے ایک کتاب کی شکل میں الگ سے طبع کیا گیا ہے۔ شیخ صاحب نے حکیمانہ انداز میں علاج کے احکامات، پرہیز اور مفرد دواؤں کے ذریعے علاج کی فضیلت بیان کرتے ہوئے متعدی اور موذی امراض سے بچاؤ کی نہایت آسان تدابیر پیش کی ہیں۔

حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ ایک جلیل القدر محدث اور ماہرِ فنِ اسماء الرجال تھے، جنہوں نے احادیث کی تحقیق و تخریج میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ زیرِ نظر کتاب مشکوٰۃ المصابیح کی احادیث کی تحقیق پر مشتمل ہے، جس میں ہر روایت کو اصولِ جرح و تعدیل کی روشنی میں پرکھ کر اس کی صحت و ضعف واضح کی گئی ہے، جو طلبہ اور اہلِ علم کے لیے نہایت مفید اور مستند علمی ذخیرہ ہے۔

خدمت ِحدیث وسنت ایک عظیم الشان اور بابرکت کام ہے۔ جس میں ہر مسلمان کو کسی نہ کسی سطح پر ضرور حصہ ڈالنا چاہیے ،تاکہ اس کا شمار کل قیامت کےدن خدامِ سنت نبوی میں سے ہو۔اور یہ ایک ایسا اعزاز ہے کہ جس کی قدر وقیمت کااندازہ اللہ تعالیٰ کے حضور پیش ہونے پر ہی ہوسکتا ہے۔ احادیثِ رسول ﷺ کو محفوظ کرنے کے لیے کئی پہلوؤں اور اعتبارات سے اہل علم نے خدمات انجام دی ہیں۔ تدوینِ حدیث کا آغاز عہد نبوی سے ہوا او ر صحابہ وتابعین کے دور میں پروان چڑھا ۔ائمہ محدثین کےدور میں خوب پھلا پھولا ۔مختلف ائمہ محدثین نے احادیث کے کئی مجموعے مرتب کئے۔محدثین کرام نے احادیث کی جمع وتدوین تک ہی اپنی مساعی کو محدود نہیں رکھا ،بلکہ فنی حیثیت سے ان کی جانچ پڑتال بھی کی ،اور اس کے اصول بھی مرتب فرمائے۔اس کے ساتھ ساتھ ہی انہوں نے کتب حدیث کو بھی مختلف طبقات میں تقسیم کر دیا اور اس کی خاص اصطلاحات مقرر کر دیں۔ زیر تبصرہ کتاب ” محاضرات حدیث” محترم ڈاکٹر محمود احمد غازی صاحب کی تصنیف ہے۔جو درحقیقت ان کے ان دروس اور لیکچرز پر مشتمل ہے جو انہوں نےراولپنڈی اور اسلام آباد میں درس قرآن کے حلقات سے وابستہ مدرسات قرآن کے سامنے پیش کئے۔

سود کا بیان ایک اہم اسلامی تصنیف ہے جس میں سود (ربا) کے مفہوم، اس کی حرمت اور اس کے دنیاوی و اخروی نقصانات کو قرآن و سنت کی روشنی میں واضح کیا گیا ہے۔ اس کے مصنف سعید بن علی بن وھف قحطانی ہیں، جو معروف عرب عالم اور متعدد دینی موضوعات پر کتب کے مؤلف ہیں۔ اس کا اردو ترجمہ عنایت اللہ بن حفیظ اللہ سنابلی نے کیا ہے جبکہ تحقیق و نظرثانی محمد ندیم ظہیر نے انجام دی۔ یہ کتاب معاشی اسلامی اصولوں کو سمجھنے اور سود سے بچنے کے لیے ایک جامع اور رہنما ذریعہ ہے۔

یہ ایک ناقابل انکار حقیقت ہے کہ آج اس کائنات میں قرآن شریف کے سوا کوئی ایسی کتاب موجود نہیں ہے ،جسے پوری قطعیت اور یقین کے ساتھ الہامی قرار دیا جاسکےیہ شرف محض قرآن مقدس ہی کو حاصل ہے ۔قرآن مجید کی تعلیمات پر عمل سے امت کو بلندی حاصل ہوئی ہے اور اس سے غفلت برتنے سے پستی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔امت مسلمہ کی موجودہ ذلت ورسوائی کا سبب بھی یہی ہے کہ آج افراد امت نے قرآن حکیم کو پس پشت ڈال رکھا ہے۔قرآن سے اعراض اور بے التفاتی ہی کا ایک مظہر یہ ہے کہ اسے سمجھنے کو کوشش نہیں کی جاتی بلکہ محض الفاظ کی تلاوت پر ہی اکتفا کیا جاتا ہے یوں یہ قرآن سے دوری کا مظہر بھی ہے اور سبب بھی کہ جب تک قرآن کے معانی سے واقفیت نہیں ہو گی اس سے تعلق بھی استوار نہیں ہو سکتا۔المختصر تعلق بالقرآن کے لیے اس کے مفاہیم سے با خبر ہونا ضروری ہے ۔اس کے لیے جناب حافظ صلاح الدین یوسف حفظہ اللہ کے زیر نظر ترجمہ قرآن کا مطالعہ بہت مفید ثابت ہو گا جو معانی القرآن الکریم کے نام سے پیش کیا گیا ہے۔اس میں لفظی ترجمے کا انداز اختیار کیا گیا ہے ،جس سے الفاظ قرآنی کا مفہوم سمجھنے میں آسانی رہتی ہے۔

\n \nامت مسلمہ کی ذلت ورسوائی کا ایک بڑا سبب ،صب تصریح حدیث پاک ،قرآن حکیم سے منہ موڑنا ہے ۔اگر کچھ لوگ قرآن پڑھتے بھی ہیں تو اس کے معانی ومفاہیم سے بے خبر ہیں۔ضرورت ہے کہ ہر مسلمان خدا کی آخری کتاب کو سمجھنے کو شش کرے ۔اس کے لیے کسی ایسی مختصر تفسیر کی ضرورت تھی جس کا مطالعہ آسان ہو اور اس کی عبارت عام فہم ہو۔اس ضرورت کو ’تفسیر احسن البیان‘نے بہ خوبی پورا کیا ہے ۔یہ معروف عالم دین جناب حافظ صلاح الدین یوسف کی تفسیر ہے۔جس میں منہج سلف کے مطابق قرآنی مطالب کی تشریح کی گئی ہے۔اسی بناء پر سعودی حکومت اسے شائع کر کے حجاج کرام میں تقسیم کرتی ہے ۔زیر نظر نسخہ بھی سعودیہ کا چھپا ہوا ہے ۔خدا کرے کہ مسلمان قرآن کی طرف لوٹ آئیں تاکہ فلاح وکامرانی ان کا مقدر بن سکے

مولانا جاوید اقبال سیالکوٹی کی کتاب ’’مسلمان کون؟‘‘ اسلام کے ارکانِ خمسہ (توحید و رسالت کی شہادت، نماز، زکوٰۃ، روزہ اور حج) کی اہمیت اور ان کے ترک و انکار کے شرعی حکم کو قرآن و سنت اور ائمہ کے اقوال کی روشنی میں بیان کرتی ہے۔ یہ مختصر مگر علمی کتاب مسلمانوں کو دینی فرائض کی طرف متوجہ کرنے اور ایمان و عمل کی درست سمجھ فراہم کرنے کے لیے ایک مؤثر رہنمائی ہے۔

فضیلۃ الشیخ ڈاکٹر تفضیل احمد ضیغم حفظہ اللہ کی تصنیف "خواہشات کا اسلامی تصور" انسان کی خواہشات، ان کے اثرات اور ان کی اصلاح کے بارے میں سیرتِ انبیاء اور حیاتِ صحابہ کی روشنی میں رہنمائی فراہم کرتی ہے۔ یہ کتاب اس حقیقت کو واضح کرتی ہے کہ انسان کی کامیابی اسی میں ہے کہ وہ اپنی خواہشات کو دینِ اسلام کے تابع کرے اور انہیں جنت و رضائے الٰہی کے حصول کا ذریعہ بنائے۔ عام فہم اور مؤثر انداز میں لکھی گئی یہ کتاب قاری کو ایک مثبت فکری سمت فراہم کرتی ہے اور زندگی میں عملی تبدیلی کی ترغیب دیتی ہے۔

شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی تصنیف “عقیدہ واسطیہ” عقیدۂ اہل سنت والجماعت پر ایک مختصر مگر جامع کتاب ہے، جس کی متعدد شروحات لکھی گئی ہیں۔ زیرِ نظر شرح عقیدہ واسطیہ شیخ خلیل ہراس کی شرح کا اردو ترجمہ و تسہیل ہے، جسے مختار احمد سلفی نے آسان فہم انداز میں پیش کیا ہے اور ابو معاویہ منشا اوکاڑوی نے تحقیق و تخریج کی ہے۔ اس میں متن کے اعراب، لغوی و نحوی وضاحت اور خلاصہ سوال و جواب کی صورت میں دیا گیا ہے، جس سے یہ کتاب طلبہ اور اساتذہ کے لیے نہایت مفید اور قابلِ فہم رہنما بن جاتی ہے۔

حفظ کرنے والے طلبہ کے لیے یومیہ تدریسی ریکارڈ ایک عملی ڈائری ہے جس میں وہ اپنے روزانہ کے اسباق، سبقی، منزل اور نمازوں کی حاضری درج کرتے ہیں۔ یہ نظام تعلیمی کارکردگی اور تربیتی نگرانی کو منظم بناتا ہے اور اساتذہ کے لیے طلبہ کی اصلاح اور پیشرفت کو جانچنا آسان کرتا ہے۔ اس کے ذریعے ہر طالب علم کا باقاعدہ ریکارڈ تیار ہو کر بہتر تعلیمی نظم قائم ہوتا ہے۔